فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » والجملة الفعلية « وجد في السماوات والأرض » صلة الموصول لا محل لها . وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ : الواو استئنافية . اللام لام الابتداء للتوكيد . قد : حرف تحقيق . فضّل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بعض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . على بعض : جار ومجرور متعلق بفضّلنا . وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً : معطوفة بالواو على جملة « فضلنا بعض . . » وتعرب إعرابها . ولم ينون « داود » لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . زبورا : أي كتابا : مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المنونة . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 56 ] قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً ( 56 ) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ : فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . حذفت الواو للوصل - التقاء الساكنين - ادعوا : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية بعده « زعمتم من دونه » صلة الموصول لا محل لها . زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى « قلتم » ومقول القول محذوف بتقدير : زعمتم أنّهم آلهة . من دونه : جار ومجرور متعلق بزعمتم أو بصفة محذوفة من المفعول المقدر « آلهة » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .